【佛法Q&A】甚麼人會墮入餓鬼道？惡鬼的境界如何？_觀音山大悲法藏佛教會－C’est la Vie採訪雜記

觀音山大悲法藏佛教會中寫道，五戒的第一戒是不殺生，而不殺生也是十善法戒中的第一戒，戒殺的功德非常廣大，而殺生的果報又極為可怖。

《正法念處經》記載，鑊湯鬼的果報為：前世時，受人僱用來殺生，所以受在鍋內被煎煮的果報。針口臭鬼的果報為：前世時，用錢財僱人殺生，因此墮入餓鬼道，咽喉如針尖般細小，連水滴都進不去。殺生之苦報，由此可見一斑。

如果我們因無明在今生已造下殺業，此時，該怎麼來挽救呢？佛家語講：「苦海無邊，回頭是岸。」現今我們了解造殺業的可怕，立誓不再造殺生之事，那至少已經先「止惡」。作懺悔，所謂的懺悔，是知道所犯過錯、徹底放下、永不再犯；接下來，還要彌補所造成的惡業與傷害。

蓮池大師曾開示：「世間至重者生命，天下最慘者殺傷。」放生之舉並不是一般的小善所能相比。放生是救命大事，並不是只有祖師大德、仁波切、轉世祖古等有特別權力地位的人才可為之。這是一件人人可為，簡單而易行的大善事，只要從每日茹素開始，戒殺就是護生、放生的開始。

現在的素食非常可口美味，我們可以多多鼓勵身邊的親朋好友一起茹素。而慈悲龍德上師創辦的觀音山蔬食館，免費結緣健康素食餐點，更是歡迎大家共同來響應。

只有心懷慈悲，無私地弘法利他，我們就能像一盞盞的小燈。當只有一盞小燈時，所能照明的範圍有限，但若有千盞小燈？萬盞小燈呢？眾人慈悲心凝聚起來，自然有它無限的光明顯現。

佛法是最珍貴的改變命運之法，但必須去實踐體證，才能有所改變。一個具慈悲心的人，每個念頭都具足利人的發心，做任何事都會累積無量功德。

觀音山每月都會舉辦護生活動，這是慈悲龍德上師的悲願，創造一個讓所有學佛行者都可消業增福的機會。我們每個人也都應盡自己的力量，創造屬於自己與眾生的幸福安樂。

更多佛法小故事跟大家分享殺生的可怕~

【滅門血案有跡象】

　明朝方孝孺的父親，想為祖先造墳，尋妥一塊風水寶地之後，便擇吉日施工。施工前曾夢到一位紅衣老人入夢，老人苦苦哀求：「請你再延遲三天遷墳，讓我的族人有足夠的時間遷徙，我將會報答您的恩德。」方孝孺的父親以為夢境荒誕不虛，沒放在心上，隔日還是命令家丁堀地，沒想到半途竟然挖到一個蛇窩，爬滿上以百計的紅蛇，便命令家丁用火焚燒，不留活口。

　　當夜紅衣老人又入夢，滿目憤恨地對方父說：「我這樣哀求你寛限幾天遷墳，你卻還是狠心滅了我族，我來日亦當滅盡你全族!」不久，方孝孺的父親生下方孝孺，方孝孺出生時候有一個特徵─舌頭開叉肖似蛇形。方孝孺為一代忠臣，剛正不阿，是著名的文學家與思想家。當燕王朱棣假託「清君側」之名義，起兵篡位，攻克京城，滿朝文武百官皆伏地順降時，唯有他以言詞機鋒得罪朱棣，此舉直接導致了株連十族的慘劇，全族八百多人血洗大地，離奇的是，當初方孝孺父親撲殺紅蛇的數目，恰好也與此相近。

　　慈悲龍德上師曾開示：「殺生業報最是無情，且必定索報。若沒有智慧、證量去諦觀因果業由，受報的結果有時痛苦到不可思議。」世俗眼光來看方孝孺，自幼聰明、辯才無礙，又為國之重臣，應當是祖上積德才能生下這樣的子孫，可惜世間人不明因果，方孝儒父親曾造株殺他人全族的深重惡業，一切苦果亦當自行承受。

《十善業道經》云：「若離殺生，則滅除怨結，眾怨自解。」

善待一切眾生，不與眾生結下血海深仇，遠離殺害生命的過患，並以善的身、語、意來利益他人，則所處的境遇將招感善緣充滿、貴人相助。若欲消除冤家仇敵，首要「戒殺」，化仇為朋、廣結善緣。

您可以透過以下兩種方式來響應:

一、護持觀音山護生慈善保育放流